وخلف سوء من أبيه ( 351 ) . * وإن يأتهم عرض مثله يأخذوه ( 7 / 169 ) العرض ، بفتح الراء : ما يصيبه الإنسان من حظه من الدنيا ( 352 ) . * وإذ نتقنا الجبل فوقهم كأنه ظلة ( 7 / 171 ) الظلة : أول سحابة تظل ، والظلة : كهيئة الصفة ( 353 ) . * ألست بربكم ؟ قالوا : بلي ( 7 / 172 ) . المعنى ، والله أعلم : بل أنت ربنا ، ف‍ ( بلى ) : بل : رجوع عن جحد ، والألف : دلالة كلام ( 354 ) . والألف في ( ألست ) استخبار ، والمعنى : تسوية ( 355 ) . * ولكنه أخلد إلى الأرض ( 17 / 176 ) أخلد إلى الأرض : إذا لصق بها ( 356 ) . * لهم قلوب لا يفقهون بها ، ولهم أعين لا يبصرون بها ( 7 / 179 ) هذا من باب نفي الشئ جملة من أجل عدمه كمال صفته ( 357 ) . * يسألونك عن الساعة ، قل : إنما علمها عند ربي ( 7 / 187 ) استخبار محتاج إلى بيان ، وبيانه متصل به ( 358 ) . * إن الذين اتقوا إذا مسهم طيف من الشيطان تذكروا فإذا هم مبصرون ( 7 / 201 ) هذه صفة الأتقياء المؤمنين ، ثم ( وإخوانهم يمدونهم في الغي ( 7 / 20 ) فهذا راجع على كفار مكة ، أن كفار مكة ، يمدهم إخوانهم من الشياطين في الغي ( 359 ) . وتقرأ ( طائف ) أيضا ، والطائف العاس ، والطيف والطائف : ما أطاف بالانسان من الجنان ، يقال : وطاف وأطاف ( 360 ) .

--> ( 351 ) مق 2 / 210 . ( 352 ) مق 4 / 276 . ( 353 ) مق 3 / 461 . ( 354 ) صا 145 . ( 355 ) صا 182 . ( 356 ) مق 2 / 208 . ( 357 ) صا 258 - 259 . ( 358 ) صا 240 . ( 359 ) صا 243 . ( 360 ) مق 3 / 432 .